Τσιάπας: Aγώνας για τη γη και την ελευθερία

Aυτόχθονες, κάτοχοι κοινοτικών εκτάσεων γης, εκδιώκονται από απο κράτος, παρακράτος και πολυεθνικές, για την τουριστική αξιοποίηση της γης. Συγκρούσεις, συλλήψεις, και κινήσεις αλληλεγγύης σε 5 κατηγορούμενους, εκ των οποίων ένας για ανθρωποκτονία. 

Του Kristin Bricker στο Upside Down World

Στις 3 Φεβρουαρίου, περίπου 300 αστυνομικοί διέλυσαν μια συνάντηση αυτοχθόνων υποστηρικτών των Ζαπατίστα στο San Sebastian Bachajón της Chiapas και συνέλαβαν 117 εξ αυτών. Οι συλλήψεις πυροδότησαν διαμαρτυρίες στο Μεξικό αλλά και σε προξενεία του στον υπόλοιπο κόσμο, που οδήγησαν την κυβέρνηση της Chiapas να απελευθερώσει τους περισσότερους από τους κρατούμενους. Παρόλαυτα, πέντε αυτόχθονες της φυλής Tzeltal, που τώρα πια είναι γνωστοί ως «Bachajón 5», παραμένουν στη φυλακή. Ο ένας κατηγορείται για φόνο, ένας άλλος για απόπειρα δολοφονίας, ενώ και οι πέντε κατηγορούνται για εγκλήματα κατά της ειρήνης. Συνέχεια

Η Έλινορ Όστρομ και η Αυτοοργάνωση

Συνέλευση στη Μεσοχώρα, Αχελώος Αύγουστος 2009

Βρίσκω μια αντιστοιχία στον συμβολισμό. Όταν οι τράπεζες έκλειναν η μία μετά την άλλη και το παγκόσμιο σύστημα διακυβέρνησης δεχόταν επικρίσεις από τους πιο δικούς του ανθρώπους (τύπου Γκρίνσπαν, δηθενιές θα μου πείτε, και σωστά) δόθηκε το Νόμπελ Οικονομικών για το 2009 στην Έλινορ Όστρομ. Μια φωνή πολιτικά μετριοπαθής, αλλά οι ενδελεχείς έρευνές της επικυρώνουν επιστημονικά κάτι ριζοσπαστικό: Η (ιδιωτική) ιδιοκτησία είναι πολλές φορές ο χειρότερος τρόπος για τη διαχείριση αγαθών (όπως η γη, το νερό, γενικά οι φυσικοί πόροι). Τεκμηριώνει ένα μοντέλο αυτοοργάνωσης των κοινωνιών και της διαχείρισης των πόρων, αυτοδιαχείρισης της οικονομίας δηλαδή.

Όταν φόρτωσαν πια τα χρέη των τραπεζών και διάφορες φούσκες του χρηματοπιστωτικού συστήματος στους κρατικούς κορβανάδες, επανήλθαν με το Νόμπελ Οικονομικών 2010 (ή αλλιώς Νόμπελ της ντροπής) να επικυρώσουν την αδιαλλαξία τους: «να τι φταίει για την ανεργία και πώς θα την μειώσουμε». Η αυτοκριτική τέλειωσε. Ελάτε να διαχειριστούμε τον νεοφιλελευθερισμό με το βέλτιστο τρόπο! Αυτή η ύβρις στο πρόσωπο κάθε άνεργης αλλά και τόσων άλλων που κάνουν τις χίλιες μύριες υποχωρήσεις για να βρουν ή διατηρήσουν μια σκατοδουλειά μένει προς το παρόν αναπαντήτη..

Η θεωρία που ανέπτυξα αμφισβητεί ότι μια διακυβέρνηση από τα πάνω προς τα κάτω, είτε δεξιά [κυβέρνηση] είτε αριστερή, μπορεί να λύσει τα προβλήματα βιωσιμότητας του πλανήτη. Elinor Ostrom, 25/10/2009

Η Ostrom οπλίζει αυτήν την απάντηση φωτίζοντας την ικανότητα και δυνατότητα των ανθρώπων για αυτοδιαχείριση. Αν η εξιστόρηση του Juan Manuel Sanchez Gordillo αφορά την αμεσοδημοκρατική Marinaleda των περίπου 2.500 κατοίκων, η Ostrom παρακολουθεί επί δεκαετίες επιτυχημένα και αποτυχημένα παραδείγματα αυτοδιαχειριζόμενων κοινοτήτων με πληθυσμό της τάξης των 50.000. Αναπτύσσει έτσι μια θεωρία για την αυτοδιαχείριση των πόρων, της οποίας η αφήγηση αγκαλιάζει το σύνολο του πλανητικού πληθυσμού. Συνέχεια

Εξουσία – φύση, μορφές, πρακτικές

Την πρώτη φορά που πήγα στην συνέλευση της Αντιεξουσιαστικής Κίνησης Πάτρας το φθινόπωρο του 2007 έπεσα πάνω στην συζήτηση για το 8ο Πανελλαδικό της Κίνησης, κουβεντιαζόταν η εισήγηση της συνέλευσης. Υπήρχε λοιπόν στο κείμενο μια φράση κάπως έτσι: «η αντιεξουσία είναι μια μορφή εξουσίας». Μπουμ!

Ο αντιεξουσιαστικός-αναρχικός-ελευθεριακός χώρος μερικές φορές χρησιμοποιεί μια ορολογία που δεν είναι ιδιαίτερα κατανοητή στον υπόλοιπο κοινωνικοπολιτικό χώρο, αλλά ούτε εντός των τοιχών. Εξουσία, αντεξουσία, κυριαρχία, πολιτική, διαχωρισμένη εξουσία. Υπάρχουν και τα αντανακλαστικά «ναι μεν μπορεί, αλλά να μην το πούμε έτσι» -τι θα πουν οι αναρχικοί φίλοι μας; ‘Ασε που κάτι σαν Ιδεολογία -δεν το ‘χω και ληγμένο αλλά- με τρώει, πώς να το κάνουμε; Η εισήγηση τελικώς κατέληξε μια χαρά, αλλά γενικότερα το πρόβλημα παραμένει: σαφήνεια στις σημασίες και πώς τις επικοινωνούμε.

Νομίζω το παρακάτω κείμενο βοηθά σ’αυτήν την κατεύθυνση:

Η Εξουσία ως Φαινόμενο

Φύση, Μορφές, Πρακτικές

1. Φύση

α. Ορισμός (Castells & Mann)

Εξουσία είναι η ικανότητα ενός κοινωνικού παράγοντα να επιδρά στο περιβάλλον του για την ικανοποίηση αναγκών και την επίτευξη σκοπών.

Εξουσία Ως :

i. Σχέση – Ενός κοινωνικού παράγοντα με άλλους παράγοντες δράσης και συνολικά με το περιβάλλον του.

ii. Ικανότητα – Δεν είναι απαραίτητη η ενεργοποίηση της εξουσίας αλλά ενδέχεται να αρκεί και η απλή ύπαρξη και εν δυνάμει δυνατότητα άσκησης αυτής για την επίτευξη σκοπών.

iii. Κοινωνικός παράγοντας – οποιοδήποτε υποκείμενο δράσης είτε πρόκειται για άτομα είτε για συλλογικότητες, οργανώσεις, θεσμούς και κοινωνικά δίκτυα.

iv. Μέσο για την ικανοποίηση αναγκών και την επίτευξη σκοπών – Όπως προκύπτει μέσα από την ιστορία της δόμησης των κοινωνικών πηγών της εξουσίας, οι άνθρωποι έρχονται σε συσχέτηση μεταξύ τους και δημιουργούν κοινωνίες, προκειμένου να ικανοποιήσουν ανάγκες και να πετύχουν στόχους, που από μόνοι τους δε θα μπορούσαν να πετύχουν. Αιτία της εμπρόθετης δράσης των ανθρώπων (όχι μόνο βασικές βιοτικές ανάγκες αλλά και γενικότεροι στόχοι) είναι το γεγονός ότι αποτελούν όντα αφενός με ανάγκες και αφετέρου με συνείδηση του εαυτού τους και του κόσμου και με ικανότητα να κάνουν βραχυ – και – μακροπρόθεσμα σχέδια για τις ζωές τους, με δυο λόγια είναι όντα αυτόνομα.

Ερώτημα – Μπορεί να υπάρξει κοινωνία χωρίς εξουσία?

Συνέχεια

2009 τέλος. Ζωή Μαγική!

Όλα ήταν στη θέση τους
Οι πεινασμένοι στην Αφρική. Οι ειδικοί στην τηλεόραση. Οι κακοί στη φυλακή. Οι αναρχικοί στα Εξάρχεια. Αυτοί που αποφασίζουν στη Βουλή. Τα λεφτά μας στα δάνεια. Η αστυνομία στην επόμενη γωνία. Τα σπίτια μας στις τράπεζες. Οι εχθροί μας στην Τουρκία και τη Μακεδονία. Τα πάρκινγκ μας στα πάρκα. Η ψυχαγωγία μας στα bar. Τα παιδιά μας στο σχολείο. Οι φίλοι μας στο Facebook. Η τέχνη στα μουσεία. Οι επιθυμίες μας στις διαφημίσεις. Τα δέντρα μας  Χριστούγεννα στο Σύνταγμα. Η ομορφιά στα κέντρα αδυνατίσματος. O έρωτας στις 14 Φλεβάρη. Εμείς στους τέσσερεις τοίχους.

ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ ΤΕΛΟΣ

ΖΩΗ ΜΑΓΙΚΗ
Η αστυνομία στην Αφρική. Οι πεινασμένοι στις τράπεζες. Οι αναρχικοί στη Βουλή. Τα Εξάρχεια στην καρδιά μας. Οι κακοί στα κέντρα αδυνατίσματος. Οι φίλοι πλάι μας. Τα bar στις φυλακές. Αυτοί που αποφασίζουν στο σχολείο.Τα λεφτά  μας στα πάρκα.  Τα  πάρκα στα πάρκινγκ τους. Οι εχθροί μας στο facebook. Οι ειδικοί στα σπίτια τους. Η τηλεόραση στα σκουπίδια. Η ψυχαγωγία  στα  σχολεία. Η τέχνη παντού. Οι διαφημίσεις  στα μουσεία. Τα παιδιά μέσα μας.Τα μπαλέτα στους δρόμους.  Ο  έρωτας στην επόμενη γωνία. Τα σπίτια στα δέντρα. Τα δέντρα  στους δρόμους. Η ομορφιά στους δρόμους . Οι επιθυμίες μας  στους δρόμους.

Εμείς;
Στους τέσσερεις τοίχους;

τα εξώγαμα του Δεκέμβρη  (μικρή παραλλαγή)

Αναδημοσίευση από exarchia.pblogs.gr, Επιτροπή πρωτοβουλίας κατοίκων Εξαρχείων

Το Πνεύμα του Δεκέμβρη

by inlovewithlife

1ας Χρόνος από την Εξέγερση
Οι πολιτικές εκδηλώσεις σε όλη τη χώρα με αφορμή τον ένα χρόνο από την εξέγερση του προηγούμενου Δεκέμβρη, το εύρος, ο παλμός, η ποιότητά τους αλλά και η συμμετοχή μεγάλων κοινωνικών κομματιών σε αυτές, δείχνουν ένα πράγμα. Το πνεύμα του Δεκέμβρη είναι εδώ, είναι παρόν και θα παρουσιάζεται από εδώ και πέρα με όλο και πιο διευρυμένη δυναμική σε κάθε μικρό και μεγάλο κοινωνικό αγώνα. Με αυτό τον τρόπο δίνεται οριστικά τέρμα στην περίοδο της μεταπολίτευσης, η οποία έπνεε εδώ και καιρό τα λοίσθια, και μπαίνουν τα θεμέλια για μία νέα πολιτική περίοδο, αυτή της εισόδου των αυτόνομων κοινωνικών κινημάτων στα πολιτικά πράγματα του τόπου και του κλονισμού όλων των υπαρχόντων δικτύων εξουσίας.

Το Πνεύμα του Δεκέμβρη Συνέχεια